skip to Main Content
Niet ingelogd, log in bij account.

Indiase filosofie 4

2 aanmeldingen

Filosofische stromingen in het hindoeïsme

  • Docent(en): Bruno Nagel
  • Jaar: 2de jaar
  • Datum: 16 november 2019
Categorieën: ,

Beschrijving

Na een algemene karakterisering van centrale thema’s in de filosofie van het hindoeïsme gaan we in op de zes klassieke hoofdrichtingen van de hindoeïstische filosofie, die voor een deel voortbouwen op het denken van de oude Upanishaden (zie eerste jaar). In het bijzonder maken we kennis met de karakteristiek Indische dualistische bevrijdingsleer van het Samkhya en met de niet-dualistische visie van de Advaita Vedanta. Vervolgens worden fragmenten uit de Bhagavad Gita besproken, een van de centrale teksten van het hindoeïsme. De Bhagavad Gita verbindt het Samkhya-denken met een theïstisch perspectief en brengt de wegen van het handelen (karma), van de kennis (           ) en van de liefdevolle overgave (bhakti) bij elkaar. Via een videofragment uit de bewerking van het epos Mahabharata wordt iets zichtbaar gemaakt van de dramatische setting van de Bhagavad Gita. Ook wordt ingegaan op een tekst van de grote Vedanta-leraar Shankara (8e eeuw na Chr.), waarin invloeden van Samkhya (Yoga) opgenomen worden in het perspectief van de advaitische eenheid van alles in het Zelf (Atman), dat Brahman is.

Bruno Nagel studeerde filosofie, theologie en godsdienstwetenschappen te Zwolle en Nijmegen en Indo-iraanse talen en culturen te Utrecht.

Hij was docent vergelijkende wijsbegeerte aan de Universiteit van Amsterdam. Hij schreef een proefschrift over de Indische wijsgeer Abhinavagupta, publiceerde artikelen over hindoeïstische en boeddhistische wijsbegeerte en ook over Meister Eckhart, onder meer in verhouding tot het zen-boeddhisme.
Hij was ook (mede-) redacteur van drie wijsgerige bundels over thematieken rond metafysica, spiritualiteit en transcendentie en hij was redacteur van de rubriek ‘Comparatieve filosofie’ in het tijdschrift ‘Filosofie‘ dat uitgegeven wordt bij Garant.
Hij leverde een belangrijke bijdrage aan het boek 25 eeuwen Oosterse filosofie (Boom 2003). Het deel over India werd door hem geredigeerd.
Hij maakte deel uit van het redactieteam van het boek Wereldfilosofie (2010) en schreef het hoofdstuk over ‘Indiase filosofie‘ en over ‘Schopenhauer en India‘.

Zijn voornaamste aandacht gaat uit naar het grensgebied van filosofie en spiritualiteit. Met name van het boeddhisme verwacht hij op dit gebied verhelderende inzichten en impulsen.

Back To Top